Alexandra
Mission: agent secret
de Sarah Hathorn
traduit de l'anglais par:
Mehra Rimer
mardi 15 mai 2012
Second article for CGNews - English version
My not-so-kosher
Hanukkah
by Mehra Rimer
07 December 2010
Geneva
- This year I found myself the co-host of a not-so-kosher Hanukkah. What is a
not-so-kosher Hanukkah?
You will understand once you have read my story.
I am Swiss, but originally from Iran. I am also a Shiite Muslim, but I grew up in a Catholic boarding school in Switzerland run by Italian nuns. Needless to say, I know the Lord’s Prayer better than most Muslim prayers.
The nuns at my school never persuaded me to convert to Christianity. On the contrary, they always encouraged me to learn more about my own religion and its practices. Every year, I was tasked with giving a presentation about Islam to my classmates, and they even offered me private lessons to improve my Islamic education.
In my early years when I was in school in Iran, I was taught that Islam recognised Moses and Jesus and that Jews, Christians and Muslims all worshipped the same God. So for me there was nothing shocking about attending church services with my friends in Switzerland.
In addition, I was not the only non-Christian at the school, which was quite multicultural with students from all over the world –Asia, Africa, the Middle East and Latin America. Together from morning until night, we learned a lot from our different nationalities, races, cultures and religions, including how to live together peacefully.
Life at our boarding school was not always easy, but we found dealing with our different faiths was less of a challenge than the fact that it was an all-girls’ school!
The nuns always valued our differences. They encouraged us to show interest in one another’s cultures, which led us to build unique bridges. For instance, a friend from Haiti and I developed our own secret language – a mix of Persian and Creole – in order to communicate without being understood by others, especially the nuns. And still today I can put a face to Haiti, that of my friend.
I realise now to what extent my boarding school past was an exceptional experience and how much it has shaped my growth in our current global environment, which needs bridges now more than ever.
Today I continue to experience the importance of building bridges with others as part of a very colourful family which often reminds me of my boarding school’s melting pot. I am married to a Jewish Swiss man who was born in Canada. I have three brother-in-laws, one of whom is married to a Christian Orthodox Greek and another to a Zoroastrian Pakistani.
My husband accepts me the way I am and married me even though I did not want to convert. For him, it is as important that I help him pass on to our children his Jewish traditions as my Persian heritage. My brother-in-laws and their wives share the same philosophy.
The architect of this multicultural and multi-faith family is my father-in-law, a 77-year-old widower. He knew how to open his family to the world. Having grown up himself in a rather closed and homogenous community, he wanted his sons to be exposed to the opposite.
With a family like ours, the most natural question is how to deal with different holidays.
We celebrate a little bit of everything – with lots of love and open-mindedness. My husband’s favourite holiday is Orthodox Easter and he loves to eat the delicious kokoretsi, a lamb or goat dish, prepared for the occasion. My Pakistani sister-in-law and I share the same new year, Nowruz, which is an ode to spring. And we all celebrate many of the Jewish holidays with a few hours at the synagogue followed by a big family meal, which tends to be very noisy and animated with the presence of so many brothers, sisters and cousins.
This brings us to the not-so-kosher Hanukkah.
By coincidence almost none of the adults – most importantly none of the Jewish adults – in the family were in Geneva for the festival of lights that began on 1 December this year and which commemorates the miracle of the container of oil which lit the Second Temple in Jerusalem for eight days, and the victory of the Maccabees, a Jewish rebel army in the 2nd century BCE.
Only my Greek sister-in-law and I were together in Geneva, which is how an Orthodox Christian and a Muslim ended up cooking apple sauce and smallröstis, a Swiss potato dish, as a substitute for latkes, buying jam-filled doughnuts and celebrating Hanukkah with the kids.
Thank goodness most of them know the prayers and the songs, though I do confess that we wished one of the brothers would be here so they could come and help to make our Hanukkah a little more kosher!
You will understand once you have read my story.
I am Swiss, but originally from Iran. I am also a Shiite Muslim, but I grew up in a Catholic boarding school in Switzerland run by Italian nuns. Needless to say, I know the Lord’s Prayer better than most Muslim prayers.
The nuns at my school never persuaded me to convert to Christianity. On the contrary, they always encouraged me to learn more about my own religion and its practices. Every year, I was tasked with giving a presentation about Islam to my classmates, and they even offered me private lessons to improve my Islamic education.
In my early years when I was in school in Iran, I was taught that Islam recognised Moses and Jesus and that Jews, Christians and Muslims all worshipped the same God. So for me there was nothing shocking about attending church services with my friends in Switzerland.
In addition, I was not the only non-Christian at the school, which was quite multicultural with students from all over the world –Asia, Africa, the Middle East and Latin America. Together from morning until night, we learned a lot from our different nationalities, races, cultures and religions, including how to live together peacefully.
Life at our boarding school was not always easy, but we found dealing with our different faiths was less of a challenge than the fact that it was an all-girls’ school!
The nuns always valued our differences. They encouraged us to show interest in one another’s cultures, which led us to build unique bridges. For instance, a friend from Haiti and I developed our own secret language – a mix of Persian and Creole – in order to communicate without being understood by others, especially the nuns. And still today I can put a face to Haiti, that of my friend.
I realise now to what extent my boarding school past was an exceptional experience and how much it has shaped my growth in our current global environment, which needs bridges now more than ever.
Today I continue to experience the importance of building bridges with others as part of a very colourful family which often reminds me of my boarding school’s melting pot. I am married to a Jewish Swiss man who was born in Canada. I have three brother-in-laws, one of whom is married to a Christian Orthodox Greek and another to a Zoroastrian Pakistani.
My husband accepts me the way I am and married me even though I did not want to convert. For him, it is as important that I help him pass on to our children his Jewish traditions as my Persian heritage. My brother-in-laws and their wives share the same philosophy.
The architect of this multicultural and multi-faith family is my father-in-law, a 77-year-old widower. He knew how to open his family to the world. Having grown up himself in a rather closed and homogenous community, he wanted his sons to be exposed to the opposite.
With a family like ours, the most natural question is how to deal with different holidays.
We celebrate a little bit of everything – with lots of love and open-mindedness. My husband’s favourite holiday is Orthodox Easter and he loves to eat the delicious kokoretsi, a lamb or goat dish, prepared for the occasion. My Pakistani sister-in-law and I share the same new year, Nowruz, which is an ode to spring. And we all celebrate many of the Jewish holidays with a few hours at the synagogue followed by a big family meal, which tends to be very noisy and animated with the presence of so many brothers, sisters and cousins.
This brings us to the not-so-kosher Hanukkah.
By coincidence almost none of the adults – most importantly none of the Jewish adults – in the family were in Geneva for the festival of lights that began on 1 December this year and which commemorates the miracle of the container of oil which lit the Second Temple in Jerusalem for eight days, and the victory of the Maccabees, a Jewish rebel army in the 2nd century BCE.
Only my Greek sister-in-law and I were together in Geneva, which is how an Orthodox Christian and a Muslim ended up cooking apple sauce and smallröstis, a Swiss potato dish, as a substitute for latkes, buying jam-filled doughnuts and celebrating Hanukkah with the kids.
Thank goodness most of them know the prayers and the songs, though I do confess that we wished one of the brothers would be here so they could come and help to make our Hanukkah a little more kosher!
Deuxième article pour CGNews - version française
Mon Hanoucca pas
catholique !
par Mehra Rimer
10 décembre 2010
Genève
– Cette année, je me retrouve à organiser un Hanoucca pas catholique. Qu’est-ce
qu’un Hanoucca pas catholique ?
Vous allez vite le comprendre une fois que je vous aurai raconté mon histoire. Je suis suisse, d’origine iranienne, musulmane chiite, mais élevée chez les soeurs italiennes, catholiques, dans un pensionnat en Suisse. Cela va sans dire, je maîtrise mieux le « Nôtre Père » que les prières musulmanes. Les soeurs ne m’ont toutefois jamais influencée pour me convertir; elles m’ont même au contraire toujours encouragée à persévérer dans la connaissance et la pratique de ma religion. Chaque année, je devais faire un exposé sur l’Islam pour mes camarades de classe. On m’avait même proposé des cours particuliers pour parfaire mon éducation musulmane. Dans ma petite enfance en Iran, on m’avait appris que l’Islam reconnaissait Moise et Jésus et que Juifs, Chrétiens et Musulmans avaient tous le même Dieu. Donc, pour moi, aller à l’église avec mes copines en Suisse n’avait rien de choquant. Par ailleurs, je n’étais pas la seule non chrétienne parmi les élèves. Notre école était multiculturelle, avec des pensionnaires venues des quatre coins de la planète - d’Asie, d’Afrique, du Moyen-Orient et d’Amérique latine. Le fait de côtoyer du matin au soir des camarades de nationalité, de race, de culture et de religions différentes, m’a beaucoup appris : notamment, la cohabitation pacifique. Le quotidien dans un pensionnat de filles n’est pas toujours facile. Mais le fait d’être différentes posait moins de problèmes que le fait de n’être que des filles ! Je dois reconnaître que les sœurs mettaient un accent positif sur cette différence et nous encourageaient à nous intéresser à la culture des unes et des autres et, forcément, à construire des passerelles. Je me souviens qu’une amie haïtienne et moi avions créé un langage secret, mélange de persan et de créole, pour pouvoir communiquer sans être comprises des autres, en particulier des soeurs; cela nous avait beaucoup amusées et rapprochées. Aujourd’hui, Haïti a pour moi un vrai visage, celui de cette amie. Je me rends compte à présent à quel point l’expérience de ce pensionnat a été exceptionnelle et m’aide à évoluer dans le monde d’aujourd’hui - qui plus que jamais a besoin de passerelles. C’est peut-être grâce à ce vécu aussi, que désormais je fais partie d’une famille bariolée, qui me rappelle le melting-pot du pensionnat où j’ai grandi. Je suis mariée à un Suisse d’origine canadienne et de religion juive. J’ai trois beaux-frères dont deux sont mariés : l’un à une Grecque, orthodoxe et l’autre à une Pakistanaise, zoroastrienne. Mon mari m’accepte telle que je suis et m’a épousée en dépit du fait que je ne veux pas me convertir. Pour mon époux, l’important c’est que je l’aide à transmettre à nos enfants sa tradition juive - autant que mon héritage persan. Mes belles-sœurs et mes beaux-frères partagent cette même philosophie. L’architecte de cette tolérance est mon beau-père, âgé de 77 ans et veuf, qui a su ouvrir sa famille au monde. Ayant lui-même grandi dans une communauté plutôt fermée, il a tenu à ce que ses fils vivent exactement le contraire. Comment se passent les fêtes chez nous? Nous fêtons un peu tout dans une ambiance colorée. Avec beaucoup d’amour et de tolérance. La Pâque orthodoxe et le fameux Kokoretsi, un met à base d’agneau qu’on prépare à cette occasion, a particulièrement la cote auprès de mon mari. Ma belle sœur pakistanaise et moi-même avons en commun Norouz, le Nouvel an iranien d’origine zoroastrienne, qui célèbre le Printemps. Et enfin et surtout il y a les fêtes juives – qui se résument à quelques heures de synagogues mais surtout à des repas de famille très copieux, très bruyants et très animés par la présence d’une dizaine de frères, soeurs et cousins et cousines. Ce qui nous amène au Hanoucca pas catholique. Le hasard fait que pour différentes raisons, quasiment aucun membre adulte – et surtout juif - de la famille ne se trouvera à Genève pour la première bougie de cette fête merveilleuse qui débute le 1er décembre prochain et qui commémore le miracle de la fiole d’huile et la victoire des Maccabées. Ma belle sœur grecque et moi, sommes donc les seules à Genève et voici comment une orthodoxe et une musulmane se retrouvent à cuisiner de la compote de pomme, à acheter des boules de Berlin et à se servir de mini röstis (en guise des fameuses latkes) et à célébrer Hanoucca pour les enfants ! Heureusement la plupart d’entre eux connaissent les chants et les prières mais nous espérons tout de même qu’un des frères ratera l’avion – et viendra à notre rescousse pour que notre Hanoucca soit un peu plus catholique ! |
First article for CGNews - English version
When East meets West
through music
by Mehra Rimer
08 December 2009
Geneva
- At a time when Switzerland’s ban on constructing minarets is making
headlines, the musicians of the Rumi Ensemble are showing that cultures can
converge into something beautiful.
On Thursday, 8 October, a decommissioned hydroelectric plant on the Swiss banks of the Rhone, now converted into a cultural complex, hosted 12 Iranian and Scandinavian performers. They blended Sufi chants and the strains of the santour and the tar (strings), ney (flute), daf and tombak(percussions) with the sounds of a Norwegian quintet, breathing fresh life into the pictures by Iranian photo reporter Reza Deghati, who has been roaming the world for some 30 years.
Throughout the concert, the verses of the great Persian mystical poet Rumi, speaking of love and tolerance, were chanted to the tune of the musical fusion, blending with the message of Javid Afsari Rad, the composer,santour virtuoso and founder of the group.
Resounding in the hall, the piece "Axis of Love" was composed on the day the United States launched its attack on Afghanistan to counter the prevailing terminology of the time. The piece proclaims that we all want the same for our children, that every conflict will eventually find its resolution, and that vengeance will resolve nothing.
Where did the idea of the Rumi Ensemble come from? Rad's music is a reflection of his life experiences. He studied the santour and traditional Iranian music with the most renowned masters in Iran. During the first Gulf War between Iran and Iraq, he went into exile in Norway as a young student and studied musicology at Oslo University, after which he embraced a brilliant musical career.
In Norway, his first priority was to preserve his roots and cultural heritage. He turned down several offers to play in mixed ensembles with musicians from other countries. "One intends to integrate into the host country, but at the same time, there is a strong urge to safeguard one's identity," he says. "Out of purism, initially, I only wanted to play authentic Persian music".
However, in Norway his thirst for culture and his love of music drove him to attend numerous concerts. As he discovered other types of music, he realised that the music of his own country—dating back over 2,000 years—also grew over time thanks to foreign contributions. Rad became aware that engaging with other cultures and other types of music could be musically and spiritually enriching.
As he played with musicians from other countries, he understood that he could, in his own way, contribute to the evolution of Iranian music and change the image of Iran in the West by disclosing a more appealing facet of his country.
He then went on to play with musicians from Brazil, India, China and even Africa in 2000—with the production of Combonations, an album that ten musicians from ten different countries contributed to.
In 2007 and 2008, Rad won the "Artist of the Year" award in Norway. And in 2007, for the 800th anniversary of the birth of Rumi, he was asked to put to music the verses of the Sufi poet and prepare a tour with Scandinavian and Iranian musicians, which was the beginning of the Rumi Ensemble. It has now been touring Europe for several weeks. The Ensemble celebrates love and togetherness, as well as Rumi himself, the great mystical Persian philosopher and poet who founded the Order of the Whirling Dervishes.
Although the convergence with the Deghati photo show was initially unintended, Rad is thrilled with the coincidence because he believes his music and Deghati’s photographs are truly in harmony. All the profits of the evening went to a charity for Afghan children.
In Rad’s vision of the present time, it is vital to promote a message of peace. Now is the time to draw a lesson from the words of Rumi, whose songs of love and tolerance should serve as an example for us, now more than ever.
On Thursday, 8 October, a decommissioned hydroelectric plant on the Swiss banks of the Rhone, now converted into a cultural complex, hosted 12 Iranian and Scandinavian performers. They blended Sufi chants and the strains of the santour and the tar (strings), ney (flute), daf and tombak(percussions) with the sounds of a Norwegian quintet, breathing fresh life into the pictures by Iranian photo reporter Reza Deghati, who has been roaming the world for some 30 years.
Throughout the concert, the verses of the great Persian mystical poet Rumi, speaking of love and tolerance, were chanted to the tune of the musical fusion, blending with the message of Javid Afsari Rad, the composer,santour virtuoso and founder of the group.
Resounding in the hall, the piece "Axis of Love" was composed on the day the United States launched its attack on Afghanistan to counter the prevailing terminology of the time. The piece proclaims that we all want the same for our children, that every conflict will eventually find its resolution, and that vengeance will resolve nothing.
Where did the idea of the Rumi Ensemble come from? Rad's music is a reflection of his life experiences. He studied the santour and traditional Iranian music with the most renowned masters in Iran. During the first Gulf War between Iran and Iraq, he went into exile in Norway as a young student and studied musicology at Oslo University, after which he embraced a brilliant musical career.
In Norway, his first priority was to preserve his roots and cultural heritage. He turned down several offers to play in mixed ensembles with musicians from other countries. "One intends to integrate into the host country, but at the same time, there is a strong urge to safeguard one's identity," he says. "Out of purism, initially, I only wanted to play authentic Persian music".
However, in Norway his thirst for culture and his love of music drove him to attend numerous concerts. As he discovered other types of music, he realised that the music of his own country—dating back over 2,000 years—also grew over time thanks to foreign contributions. Rad became aware that engaging with other cultures and other types of music could be musically and spiritually enriching.
As he played with musicians from other countries, he understood that he could, in his own way, contribute to the evolution of Iranian music and change the image of Iran in the West by disclosing a more appealing facet of his country.
He then went on to play with musicians from Brazil, India, China and even Africa in 2000—with the production of Combonations, an album that ten musicians from ten different countries contributed to.
In 2007 and 2008, Rad won the "Artist of the Year" award in Norway. And in 2007, for the 800th anniversary of the birth of Rumi, he was asked to put to music the verses of the Sufi poet and prepare a tour with Scandinavian and Iranian musicians, which was the beginning of the Rumi Ensemble. It has now been touring Europe for several weeks. The Ensemble celebrates love and togetherness, as well as Rumi himself, the great mystical Persian philosopher and poet who founded the Order of the Whirling Dervishes.
Although the convergence with the Deghati photo show was initially unintended, Rad is thrilled with the coincidence because he believes his music and Deghati’s photographs are truly in harmony. All the profits of the evening went to a charity for Afghan children.
In Rad’s vision of the present time, it is vital to promote a message of peace. Now is the time to draw a lesson from the words of Rumi, whose songs of love and tolerance should serve as an example for us, now more than ever.
Premier article pour CGNews - version française
Quand
l’Orient va à la rencontre de l’Occident à travers la musique
par
Mehra Rimer
11
décembre 2009
Genève – Alors que l’interdiction de construire des
minarets vient d’être votée par une majorité de Suisses, les musiciens du Rumi
Ensemble sont la preuve que le mélange des cultures peut être vecteur de
beauté.
Ce jeudi 8 octobre, sur les bords du Rhône, à Genève, une ancienne usine hydroélectrique métamorphosée en espace culturel recevait douze musiciens iraniens et scandinaves. Mêlant le chant soufi au son du santour et du tar (cordes), du ney (flûte), du daf et du tombak (percussions), aux sons des instruments à cordes d’un quintet norvégien, ils donnaient une nouvelle vie aux images du grand reporter photo iranien Reza Deghati, qui a parcouru le monde avec son objectif depuis près de 30 ans.
Tout au long du concert, les vers du grand poète mystique persan Rumi, prônant la tolérance et l’amour, chantés sur cette musique fusion, se sont mêlés au message de Javid Afsari Rad, compositeur, virtuose de santour et fondateur de l’ensemble musical.
Le morceau « Axis of Love » qu’il a composé le jour où les Etats-Unis ont décidé d’attaquer l’Afghanistan résonnait dans la salle, comme une réponse à la terminologie dominante de l’époque. Le morceau souligne que tout le monde veut la même chose pour ses enfants, que tous les conflits ont une solution et que la vengeance ne résout rien.
Comment lui est venue l’idée de créer l’Ensemble Rumi ? La musique de Javid Afsari Rad est à l’image son parcours. Il a étudié le santour et la musique traditionnelle iranienne auprès des plus grands maîtres en Iran. Au moment de la première guerre du Golfe entre l’Iran et l’Irak, le jeune étudiant qu’il était alors s’exile en Norvège pour se consacrer aux études de musicologie à l’Université d’Oslo, où il entame une brillante carrière de musicien.
En Norvège, sa réaction première fut de sauvegarder ses racines et son patrimoine. Il refuse à plusieurs reprises des propositions de jouer dans des ensembles mixtes avec des musiciens d’autres pays. « On veut s’intégrer dans le pays d’accueil mais en même temps, la volonté de sauvegarder son identité reste très forte, dit-il. Par purisme, au début, je ne voulais jouer que de la musique persane authentique».
Mais en Norvège, sa soif de culture, son amour de la musique le poussent à assister à de nombreux concerts. En s’ouvrant aux autres, il découvre que la musique de son pays - vieille de plus de 2000 ans - a aussi évolué au cours des siècles grâce aux étrangers. Javid prend conscience que la rencontre avec d’autres cultures et d’autres musiques, peut être enrichissante musicalement et spirituellement.
Ainsi en jouant avec des musiciens venus d’ailleurs, il a compris qu’il contribuerait à sa manière à faire évoluer la musique de son pays et donner de l’Iran une autre image en Occident, et permettre qu’on en découvre une plus belle facette
De là ont débuté différentes expériences avec des musiciens, du Brésil, d’Inde, de Chine ou encore d’Afrique – qui ont donné naissance, en l’an 2000, à l’album Combonations interprété par dix musiciens de dix pays différents.
En 2007 et en 2008, Javid remporte le prix « Artiste de l’année » en Norvège. Pour le 800ème anniversaire du mystique Rumi en 2007, on lui propose de mettre en musique les vers du poète soufi, et de préparer une tournée avec des musiciens scandinaves et iraniens. C’est ainsi qu’est né l’Ensemble Rumi, qui parcourt l’Europe depuis plusieurs semaines. L’Ensemble célèbre l’amour et la tolérance, et bien sûr Rumi, grand philosophe et poète persan mystique qui fonda l’ordre des Derviches Tourneurs.
La coïncidence avec l’exposition de Reza est un hasard, mais Javid s’en réjouit car il estime qu’il existe une véritable harmonie entre ses photos et sa musique. D’ailleurs tous les bénéfices de la soirée sont allés à une association en faveur des enfants afghans.
Aux yeux de Javid, dans le monde actuel, il est très important de renforcer les messages de paix. Et aujourd’hui, il y a un enseignement à tirer des paroles de Rumi, dont les poèmes d’amour et de tolérance sont plus que jamais d’actualité.
Ce jeudi 8 octobre, sur les bords du Rhône, à Genève, une ancienne usine hydroélectrique métamorphosée en espace culturel recevait douze musiciens iraniens et scandinaves. Mêlant le chant soufi au son du santour et du tar (cordes), du ney (flûte), du daf et du tombak (percussions), aux sons des instruments à cordes d’un quintet norvégien, ils donnaient une nouvelle vie aux images du grand reporter photo iranien Reza Deghati, qui a parcouru le monde avec son objectif depuis près de 30 ans.
Tout au long du concert, les vers du grand poète mystique persan Rumi, prônant la tolérance et l’amour, chantés sur cette musique fusion, se sont mêlés au message de Javid Afsari Rad, compositeur, virtuose de santour et fondateur de l’ensemble musical.
Le morceau « Axis of Love » qu’il a composé le jour où les Etats-Unis ont décidé d’attaquer l’Afghanistan résonnait dans la salle, comme une réponse à la terminologie dominante de l’époque. Le morceau souligne que tout le monde veut la même chose pour ses enfants, que tous les conflits ont une solution et que la vengeance ne résout rien.
Comment lui est venue l’idée de créer l’Ensemble Rumi ? La musique de Javid Afsari Rad est à l’image son parcours. Il a étudié le santour et la musique traditionnelle iranienne auprès des plus grands maîtres en Iran. Au moment de la première guerre du Golfe entre l’Iran et l’Irak, le jeune étudiant qu’il était alors s’exile en Norvège pour se consacrer aux études de musicologie à l’Université d’Oslo, où il entame une brillante carrière de musicien.
En Norvège, sa réaction première fut de sauvegarder ses racines et son patrimoine. Il refuse à plusieurs reprises des propositions de jouer dans des ensembles mixtes avec des musiciens d’autres pays. « On veut s’intégrer dans le pays d’accueil mais en même temps, la volonté de sauvegarder son identité reste très forte, dit-il. Par purisme, au début, je ne voulais jouer que de la musique persane authentique».
Mais en Norvège, sa soif de culture, son amour de la musique le poussent à assister à de nombreux concerts. En s’ouvrant aux autres, il découvre que la musique de son pays - vieille de plus de 2000 ans - a aussi évolué au cours des siècles grâce aux étrangers. Javid prend conscience que la rencontre avec d’autres cultures et d’autres musiques, peut être enrichissante musicalement et spirituellement.
Ainsi en jouant avec des musiciens venus d’ailleurs, il a compris qu’il contribuerait à sa manière à faire évoluer la musique de son pays et donner de l’Iran une autre image en Occident, et permettre qu’on en découvre une plus belle facette
De là ont débuté différentes expériences avec des musiciens, du Brésil, d’Inde, de Chine ou encore d’Afrique – qui ont donné naissance, en l’an 2000, à l’album Combonations interprété par dix musiciens de dix pays différents.
En 2007 et en 2008, Javid remporte le prix « Artiste de l’année » en Norvège. Pour le 800ème anniversaire du mystique Rumi en 2007, on lui propose de mettre en musique les vers du poète soufi, et de préparer une tournée avec des musiciens scandinaves et iraniens. C’est ainsi qu’est né l’Ensemble Rumi, qui parcourt l’Europe depuis plusieurs semaines. L’Ensemble célèbre l’amour et la tolérance, et bien sûr Rumi, grand philosophe et poète persan mystique qui fonda l’ordre des Derviches Tourneurs.
La coïncidence avec l’exposition de Reza est un hasard, mais Javid s’en réjouit car il estime qu’il existe une véritable harmonie entre ses photos et sa musique. D’ailleurs tous les bénéfices de la soirée sont allés à une association en faveur des enfants afghans.
Aux yeux de Javid, dans le monde actuel, il est très important de renforcer les messages de paix. Et aujourd’hui, il y a un enseignement à tirer des paroles de Rumi, dont les poèmes d’amour et de tolérance sont plus que jamais d’actualité.
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